According to Ibn Al-Jawzi, this verse
was claimed abrogated by
Here is what he wrote,
باب ذكر الآيات اللواتي ادعي عليهن النسخ في سورة الأنعام. ذكر الآية الأولى: قوله تعالى "إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم". زعم بعض ناقلي التفسير أنه كان يجب على النبي صلى الله عليه وسلم أن يخاف عاقبة الذنوب ثم نسخ ذلك بقوله تعالى "ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر". قلت فالظاهر من هذه المعاصي أن المراد بها الشرك، لأنها جاءت في عقيب قوله "ولا تكونن من المشركين"، فإذا قدرنا العفو عن ذنب إذا كان لم تقدر المسامحة في شرك لو تصور إلا أنه لما لم يجز في حقه بقي ذكره على سبيل التهديد والتخويف من عاقبته، كقوله "لئن أشركت ليحبطن عملك"، فعلى هذا الآية محكمة، يؤكده أنها خبر والأخبار لا تنسخ
He states that 6:15 is a statement of fact and thus cannot be abrogated.
Actually, 6:15 is a command to the Prophet to make the statement, "I fear, if I disobey my Lord, the torment of a tremendous day," That command is not abrogated by 48:2 because 48:2 did not tell the Prophet to stop saying that!
I can see why some thought that 48:2 gave the Prophet (PBUH) absolution from future sins, and therefore, the Prophet (PBUH) need not make the statement in 6:15, or have the worry expressed in it. But the Prophet kept worrying to the end. At the end of his farewell sermon, he asked Muslims, "Have I conveyed the Message?" When they answered in the affirmative, he raised his hands to the heavens and said out loud, "O God, be my witness!"
Furthermore, God continued to advise the Prophet (PBUH) to seek forgiveness for his infractions, as in the last revealed Chapter 110,
So, why didn't the claimants of this case claim that Chapter 110 abrogated 48:2?
Ibn Hazm Al-Andalusi and Ibn Salaama made the same claim about