Ibn Al-Jawzi reports, with ridicule, that some have claimed that
was abrogated by the Zakah verse,
And some said it was abrogated by
Here is what he wrote,
ذكر الاية الثانية: قوله تعالى "ولا يسألكم أموالكم". زعم بعضهم أنها منسوخة بآية الزكاة. وهذا باطل لأن المعنى لا يسألكم جميع أموالكم. قال السدي إن يسألكم جميع ما في أيديكم تبخلوا. وزعم بعض المغفلين من نقلة التفسير أنها منسوخة بقوله "إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا" وهذا ليس معه حديث
Ibn Al-Jawzi refutes by saying that the meaning is "all your property", which As-Suddi also said. Ibn Al-Jawzi dismisses the claim of 47:37 on the basis of no evidence from the Hadeeth.