Ibn Al-Jawzi reports that this verse
as well as this verse
And
And
And
were all claimed abrogated by the sword verse! Here is what he wrote,
ذكر الآية الخامسة: قوله تعالى "وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا". للمفسرين فيه قولان:
الأول أنه اقتضى المسامحة لهم والاعتراض عنهم ثم نسخ بآية السيف، وهذا مذهب قتادة والسدي. أخبرنا ابن ناصر قال أبنا ابن أيوب قال أبنا أبو علي بن شاذان قال أبنا أبو بكر النجاد قال أبنا أبو داود السجستاني قال بنا أحمد بن محمد قال بنا عبد الله بن رجاء عن همام عن قتادة "وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا" ثم أنزل الله في براءة وأمرهم بقتالهم.
والثاني أنه خرج مخرج التهديد كقوله تعالى "ذرني ومن خلقت وحيدا"، فعلى هذا هو محكم، وهذا مذهب مجاهد وهو الصحيح.
ذكر الآية السادسة. قوله تعالى "قل الله ثم ذرهم"، فيه قولان: الأول أنه أمر له بالإعراض عنهم ثم نسخ بآية السيف، والثاني أنه تهديد فهو محكم وهذا أصح.
ذكر الآية الحادية عشرة: قوله تعالى "فذرهم وما يفترون"، إن قلنا إن هذا تهديد كما سبق في الآية السادسة فهو محكم، وإن قلنا إنه بترك قتالهم فهو منسوخ بآية السيف.
ذكر الآية الثالثة عشرة: قوله تعالى "قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون". للمفسرين فيها قولان: الأول أن المراد بها ترك قتال الكفار فهي منسوخة بآية السيف. والثاني أن المراد بها التهديد فعلى هذا هي محكمة وهذا هو الأصح.
ذكر الآية الرابعة عشرة: قوله تعالى "فذرهم وما يفترون"، فيه قولان: الأول أنه اقتضى ترك قتال المشركين فهو منسوخ بآية السيف، والثاني أنه تهديد ووعيد فهو محكم
He says that Qataada and As-Suddi said they were abrogated by the sword verse. But Mujaahid said the meaning is a style of threat, such as in
And that makes them not abrogated. Ibn Al-Jawzi agrees and so does Dr. Mustafa Zayd. Ibn Hazm Al-Andalusi says that it's the Jizya verse, 9:29 that abrogated 6:70. Also agreeing with this rationale are Abu-Abdillah Shu`la in his book صفوة الراسخ في علم المنسوخ والناسخ, and Dr. M. Ibrahim Faaris on page 76 of his presentation of Shu`la's book.
It's not so, IMHO. Verses 6:70 and 6:91 are commands, not threat constructs. They are not abrogated for the same reasons we identified previously in this topic. The sword verse
did not abrogate anything. It simply orders fighting back the combatant polytheist after the grace period of four months given to them after the expiration of the non-aggression treaty with them, which 9:1 said should not be renewed.
Al-Ghaali reports in his book بالحجة والبرهان لا نسخ في القرآن, pages 229-232, that in addition to Ibn Abbaas, Ibn Salaama, Ibn Al-Baarizi and Qataada all said that 6:70, 6:91 and
were abrogated by the sword verse. Ibn Al`Arabi said that 6:70 and 6:91 were abrogated by the fight verses. Al-Qurtubi said that 6:106 was abrogated. Ar-Raazi disagrees. Al-Ghaali also rejects the abrogation claims.
Who said what:
6:70:
For:
Ibn Abbaas,
Qataada, As-Suddi,
Ibn Al`Arabi (he said the abrogating are the fight verses),
At-Tabari (quoted by Dr. Zayd),
Abul-Qaasim (according to Aş-Şa`di),
Ibn Hazm Al-Andalusi, Ibn Salaama (they said the abrogating was 9:29),
Ibn Al-Baarizi.
Against:
The majority, according to An-Nahhaas,
Mujaahid,
An-Nahhaas,
Ibn Al-Jawzi,
Makki (leaning),
Ar-Raazi,
Abu-Abdillah Shu`la,
Muhammad ibn Al-Mutahhar (according to Dr. Al-Husayni),
Al-Jabri,
Dr. Mustafa Zayd,
Husaam Al-Ghaali,
Dr. M. Ibrahim Faaris.
6:91:
For:
Ibn Abbaas,
Qataada, As-Suddi,
Ibn Al`Arabi (he said the abrogating are the fight verses),
At-Tabari (implied, quoted by Dr. Zayd),
Ibn Salaama,
Ibn Al-Baarizi.
Against:
Mujaahid,
Ibn Al-Jawzi (leaning),
Ibn Katheer (implied, quoted by Dr. Zayd),
Abu-Abdillah Shu`la,
Dr. Mustafa Zayd,
Husaam Al-Ghaali,
Dr. M. Ibrahim Faaris.
6:106-107:
For:
Ibn Abbaas, Qataada,
Al-Qurtubi,
Ibn Salaama,
Ibn Al-Baarizi.
Against:
Ar-Raazi,
Husaam Al-Ghaali.
6:112:
For:
Qataada, As-Suddi.
Against:
Mujaahid,
Ibn Al-Jawzi (leaning),
Ibn Katheer (implied, quoted by Dr. Zayd),
Aş-Şa`di,
Dr. Mustafa Zayd,
Husaam Al-Ghaali.
6:135:
For:
Ibn Abbaas (according to Al-Khazraji),
Qataada, As-Suddi,
Ibn Hazm Al-Andalusi (according to Dr. Al-Husayni),
Ibn Salaama.
Against:
Mujaahid,
Ibn Al-Jawzi,
As-Suyooti (in his book المصفى بأهل الرسوخ في علم الناسخ والمنسوخ according to Dr. Al-Husayni),
Dr. Mustafa Zayd,
Husaam Al-Ghaali.
6:137:
For:
Ibn Abbaas (according to Al-Khazraji),
Qataada, As-Suddi,
Ibn Salaama.
Against:
Mujaahid,
Ibn Al-Jawzi (implied),
Dr. Mustafa Zayd,
Husaam Al-Ghaali.